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开,见识增广,但同时也给修学带来新的困扰。如果没有能力对众多学说进行处理,这种便利往往会令学人莫衷一是,造成思想理路的混乱。仅汉传佛教已是博大精深,再加南传、藏传,没有超凡的学习能力,结果必然是不得...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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之分。以佛教来说,则有藏传、南传和汉传之别,台湾的佛教乃属于汉传佛教;而汉传佛教之中,又有不同的宗派。基督教也是一样,教内不乏各种派别,例如台湾的基督教就有几十个派别。天主教的情形我不甚清楚,但是...
圣严法师
|五明研究|
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来到莫高窟。此时莫高窟十分荒凉,崖间上的行廊多已不存,一些洞口已经崩塌,底层洞窟则已积起厚沙。这里只有一些粗通汉语的藏传佛教宁玛派喇嘛居住。王道士在莫高窟定居后,香火渐盛,他把信徒们施舍的钱财节省下来...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
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,行是指戒律。大师提出见、修不是无的放矢,都是针对当时各派中所出的弊端而提出来的。
在见上,承不承认有一个最终的真实【76】,为一切万有依托这处。藏传佛教其他派别,如觉囊派【77】承认此本真为...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
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习俗等,因此,“印度佛教传人中国后,形成了汉地佛教、藏传佛教和傣族等地区佛教三大支,佛教的中国化,一定意义上也可说就是佛教的汉化、藏化和傣化”。本书围绕“中国佛学精神”立论,因此,在这里,我们主要从汉地...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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生导师。着有《八十世纪佛教大藏经史》、《印度禅》等10余部,论文百余篇。《藏传佛教文献》主编。
邓国伟 中山大学中文系教授、博士生导师。从事中国现当代文学研究,任广东鲁迅研究学会副会长,珠江文化...
不详
|五明研究|
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,对后来的藏传佛教产生了深远的影响。[63] 如宋神宗元丰七年(1084年)勒立的《岷州广仁禅院碑》载:
“西羌之俗,自知佛教……其诵贝叶傍行之书,虽侏离诀舌之不可辨,其意琅然如千丈之水赴壑而...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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